紅酸枝的骨灰盒好嗎？
大紅酸枝在越南和老撾被稱為“別的木材”，該木材強度高、硬度大、耐腐蝕性強且具有很強的抗蟲性。用大紅酸枝做成的骨灰盒，紋理呈波浪形，顏色深紅色或暗紅色，質地沉穩厚重，高端大氣，是骨灰盒中的高端產品。現在市場上銷售的紅酸枝木骨灰盒，多數價格都在2-3萬，甚至3-5萬元左右。
從埋葬方式上看，在孔子之前基本上是非常環保低調的“墓而不墳”（深埋不留墳頭）。提倡孝道的孔子為了給父母合葬而尋找多年前去世了的父親的墓穴費盡了周折，為了日后不再有這樣的麻煩，于是開始封土起墳留墳頭。人們認可這種殯葬理念，于是競相模仿，持續至今。
這些年來我們推廣火葬步履艱難，原因就是通常我們認為中國人安葬的傳統是土葬。可是至少在宋朝的相當長的一段時間，中國是流行火葬的。《水滸傳》里的武大郎就是火葬，周圍市民甚至武松對此也是習以為常毫無違和感的。深受傳統文化影響的武俠小說大師金庸也采用了古法的香木柴薪火化（現代僧侶多用此法）。可見土葬并非中國人安葬傳統的全部。
首先火化要消耗能源，無論是油、電還是天然氣。燒卻一具遺體還是要消耗不少能源的（有不少火葬場為了節省能源提率而用鐵鉤子破壞遺體，那是嚴重有違人道的）；而土葬雖然也消耗一些可再生的木材，但基本上是不消耗能源的。
其次火化過程中會產生不少二惡英，而為了減少二惡英對空氣的污染，對廢氣的二次燃燒又要消耗一定的能源。雖然也有像日本的株式會社東京博善那樣用火化過程中所產生的熱能來發電那樣的節能創新，但實際上火化熱能所能夠產生的電是遠遠比不上所耗費的能源的。當然在象征意義上那是非常了不起的！