清風明月下，手捧香茗，邊品邊聽。
氤氳香氣伴著裊裊琴聲而升騰。
這就是古人的樣子，煮茶自怡，聽琴自樂，在琴樂聲中尋找屬于自己的夢，那將是多么美的享受。
古琴，從樂器的角度來講是中華民族傳統樂器的典范，代表了中國傳統音樂文化的較高峰。具有音域寬、音品純、音質雅、音色富的多重品格。古琴的韻味是虛靜高雅的，因其特有的音色品質與文化內涵，被歷代文人們崇拜為修身養性的雅器。古琴音樂中體現的是高雅的胸襟、學識與修養，也是歷代文人們的思想學識與人格情操的體現方式，成為中華民族精神及傳統音樂文化的代表。習琴，在領略其音樂之美的同時，更是遠離淺薄浮躁，修身、養性、正德的養心之選。
古琴學會很簡單，只是想學好比較困難，特別是走專業的路線更難。在合肥復雅古琴培訓班學的就是基礎的理論，樂理，以及演奏技能，在學會這些技能后，還需要花費時間和精力來來練習。理論結合實際，學以致用，一般能叫普通模式快的多。
古琴在音樂感覺這方面的幫助是很大的，學古琴類的樂感和節奏感都遠遠比其他樂器來的要好，能促進理解，加深記憶，對其他樂器的學習是很好的鋪墊。在唱歌的時候需有助發音，有助自己調配各種聲調，使得發揮更加穩定，充分發揮潛在特長。
無論是從學習技能，就業前景，還是對其他音樂知識的把握，古琴都能起著中流砥柱的巨大作用，無形之中節約了時間和學習其他音樂知識的費用。可以說，學會古琴便掌握了音樂，是為你節約了在學習音樂方面的消費，也實際上是為你節約了錢而不是話費了你的錢。
《湘妃怨》作者是阿魯威，字叔重，號東泉，其人生卒年不詳，蒙古族人。曾任南劍太守和經筵官。今存小令十九首。琴之界古琴譜庫有十幾部琴譜收錄辭去，其早見于1511年撰刊的《謝琳太古遺音》。原文：[雙調]湘妃怨，夜來雨橫與風狂，斷送西園滿地香。曉來峰蝶空游蕩，苦難尋紅錦妝。問東君歸計何忙？盡叫得鵑聲碎，卻教人空斷腸。漫勞動送客垂楊！
《謝琳太古遺音》中的曲意和解題：按書有鰥夫在下，堯妻以二女，長曰娥皇，少曰女英。舜旣為天子，是為二妃。舜南廵狩，崩于蒼梧之野，二妃泣之，以淚灑竹，竹皆枯死。后人被之弦管，是為湘妃怨。
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對于現代人來說，多一項才藝就是多一條出路。現在學習古琴的朋友有很多，很多學生在學成之后都會選擇演出兼職、或者做兼職老師、或者自己開培訓班的都有很多的。 對于一些剛接觸古琴的初學者來說，都會擔心自己零基礎到底能不能學會。在這里略說一二，對初學者零基礎來說，學習古琴是比較容易入門的，上手也很簡單，就算沒有音樂基礎，通過一段時間的學習，也可以演奏出動人的琴曲。
喜歡古琴的朋友，來賢風吟古琴吧。