超現(xiàn)實(shí)主義是人類一種純粹的精神無意識(shí)活動(dòng)，追求超越自然的、無意識(shí)、物理性的、精神的自由。超現(xiàn)實(shí)平面公益廣告借助超現(xiàn)實(shí)主義的手法，將公益廣告主題以新奇的視覺效果呈現(xiàn)在受眾面前，將現(xiàn)實(shí)與虛擬結(jié)合，以局部的現(xiàn)實(shí)來襯托整體超現(xiàn)實(shí)的畫面。
1、主體現(xiàn)實(shí)化處理。在表現(xiàn)畫面的超現(xiàn)實(shí)時(shí)，廣告中所要表達(dá)的主體一定是現(xiàn)實(shí)化的，但最終形成的畫面已經(jīng)是生活中見不到的。作為超現(xiàn)實(shí)廣告的一種，超現(xiàn)實(shí)平面公益廣告也主張打破常規(guī)，塑造新奇的視覺效果。
2、反邏輯反理性特征。超現(xiàn)實(shí)主義的本質(zhì)是無邏輯的，不受意識(shí)去創(chuàng)作，通過超時(shí)空?qǐng)鼍暗谋憩F(xiàn)，呈現(xiàn)出離奇的怪誕感。超現(xiàn)實(shí)平面公益廣告主要是傳達(dá)公益主題，通過超時(shí)空的場(chǎng)景來呈現(xiàn)怪誕的畫面，而為了保證廣告最終的傳達(dá)效果，其作品又不能脫離一般人能接受能力。
3、幻誕生命的重現(xiàn)。在平面公益廣告中，運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法將兩種或者兩種完全不相關(guān)聯(lián)的事物，通過一定的構(gòu)思巧妙地重組成一種全新的事物。這種重現(xiàn)是利用熟悉的形、景象創(chuàng)造出陌生的畫面，營(yíng)造出幻誕感，所產(chǎn)生的幻誕在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，但卻可以吸引受眾產(chǎn)生聯(lián)想，引發(fā)思考。
4、情節(jié)錯(cuò)亂的荒誕。在平面公益廣告中，運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法將雙方對(duì)象身份互換，并通過平衡協(xié)調(diào)形成了一種荒誕。這種錯(cuò)亂超越了客觀世界的認(rèn)知，所形成的畫面可以使我們產(chǎn)生新鮮感。在視覺上形成鮮明的對(duì)比，給人留下深刻印象。
5、時(shí)空扭曲的怪誕。在平面公益廣告中，運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法將不可能同時(shí)存在或發(fā)生的事物、情境通過某種方式合理地呈現(xiàn)出來，扭曲所形成的怪誕已經(jīng)是脫離現(xiàn)實(shí)，讓人產(chǎn)生不可思議的感覺，在一定程度上保證了受眾對(duì)廣告的注意力，有利于平面公益廣告的宣傳。